清明节可以带孩子扫墓吗

(一)清明节可以带孩子扫墓吗

1、三岁以内的小孩清明节不能去上坟。清明节是祭拜祖先、亡故亲人的节令。很多家长都会带着小孩子去祭拜先人，来表达自己的一份思念之情，和对亡故亲人的追忆。但其实，无论是从命理角度还是科学角度而言，三岁以内的小孩都是不能去上坟的。

2、清明节是祭祀祖先的节日，传统活动是扫墓。清明节小孩是不必要去给祖先上坟的。从情感而言，小孩太小，并不能懂得对先人的那份思念和纪念之情，所以不需要。等小孩到了6到7岁，在身体条件好的情况下，就可以去了，这时候家长可以给他们讲述，要祭拜的先人生前琐事，让他们了解去祭拜的意义。

(二)清明节的习俗

1、扫墓祭祖：清明节是传统的春祭大节，与之相对应的是重阳节的秋祭。清明扫墓，即为墓祭”，谓之对祖先的思时之敬”，祭扫祖先是对先人的缅怀方式，其习俗由来久远。据考古，广东英德青塘遗址发现万年前的墓葬，经加速器质谱AMS)测定，年代距今13500年左右，表明距今1万多年前，古人已具有明确的有意识墓葬行为和礼俗观念。扫墓祭祖，是清明节俗的中心。清明之祭主要祭祀祖先，表达祭祀者的孝道和对先人的思念之情，是礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统。

2、踏青：踏青为春日郊游，也称踏春”，一般指初春时到郊外散步游玩。清明节期间到大自然去欣赏和领略春日景象，郊外远足，这种踏青也叫春游。古代叫探春、寻春，其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。踏青这种节令性的民俗活动，在我国有着悠久的历史，其源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗。这种农耕祭祀的迎春习俗对后世影响深远。

3、插柳：清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。

4、游乐：清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的习俗之外，还有大量游乐的风习，千百年来，倍受人们的喜爱，如延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等，也还有曾盛行一时，惟今已不复见的射柳和蹴鞠。

5、拔河：拔河，早期叫牵钩”钩强”，唐朝始叫拔河”。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛，从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。

6、植树：清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作植树节”。植树风俗一直流传至今。

7、放风筝：放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。

(三)清明节的来历和习俗

1、清明节的来历：

据史籍记载，春秋五霸之一的晋文公重耳当年避难逃亡在外地，随行的侍从中有一个人叫介子推，曾经在晋文公断粮时偷偷“割股奉君”，令重耳感动不已。后来晋文公回国继位后，论功行赏，却偏偏忘了介子推。

介子推也不争利禄，带着老母亲隐居绵山。当时有人为其鸣不平，写诗讽刺晋文公忘恩负义。这首诗很快就传到了晋文公耳中。

晋文公羞愧不已，亲自带众大臣前往绵山请介子推回朝廷做官。介子推不想出山，便藏了起来。

于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。

为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

2、清明节的习俗：

清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。作为清明节重要节日内容的祭祀、踏青、插柳、荡秋千、放风筝等习俗则主要来源于寒食节和上巳节。

(四)清明节祭扫仪式是什么

1、扫、擦、描、添四个字。扫，就是打扫除草不用多说了；擦，是擦试墓碑，您可以买点粗盐，用粗盐来认真的擦试可以让墓碑一新；描，是用红漆描碑文，如没有，可以用红色的油性记号笔来描（方便法门）最好用进口的，保持久且色泽好，在墓地有不少人提供这个服务，给10元便可代客描一个碑，但千万不要让他们来描，一定要自己做，因为据说谁描谁的功德大。

2、添，就是给坟墓培增添上新土、修整坟墓，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人。也可献上一束菊花，因为古人把菊花当作寄托之花，有思念和怀念的含义。白色菊花是最适合的。